lunes, 20 de mayo de 2013

Libro: La galaxia Gutenberg. Marshall McLuhn


Pontificia Universidad Javeriana
Información y documentación
Mariana Jaramillo
Valentina Gutiérrez
Libro: La galaxia Gutenberg. Marshall McLuhn

1.     El individualismo competitivo era motivo de escándalo en una sociedad largo tiempo investida de valores corporativos y colectivos”. (McLuhan, p. 9)
Esta frase nos llamo la atención porque quiere decir que cuando las personas por si solas empezaron a competir por beneficios, se genero un rechazo pues se perdieron los propósitos de compartir y hacer las cosas en conjunto.

2.     “En el siglo XVI, la idea de una segmentación homogénea de personas, relaciones y funciones solamente pudo aparecer como la disolución de todos los vínculos del sentido y de la razón.” (McLuhan, p. 10).
Esta frase nos muestra que al desaparecer las relaciones de sentido y razón, se pudo plantear las separaciones de personas con los mismos ideales y propósitos.

3.     “La interiorización de la tecnología del alfabeto fonético traslada al hombre desde el mundo mágico del oído al mundo neutro de lo visual”. (McLuhan, p. 13).
Esta frase nos gusto, ya que nos muestra que gracias a la herramienta del alfabeto fonético las personas pasaron del escuchar y oír a observar.

4.     “Es en la comunidad moderna de la publicidad y de las relaciones públicas donde se está más al tanto de esta nueva dimensión básica de la interdependencia global.” (McLuhan, p. 15).
Esta frase nos llamo la atención por que quiere decir que hoy en día en varios aspectos de la vida cotidiana se ve claramente la dependencia mutua entre las personas.

5.     “El lenguaje es metáfora en el sentido de que no solo acumula, sino que también transmite experiencia de una forma a otra. El dinero es metáfora en cuanto sirve para almacenar especialización y trabajo, y transforma una habilidad en otra. Pero el principio de cambio y transformación, o metáfora, está en nuestra facultad racional de transferir todos nuestros sentidos en cualquiera de ellos. Esto es lo que hacemos en cada instante de nuestra vida. Pero el precio que pagamos por las especiales herramientas tecnológicas, sean la rueda o el alfabeto o la radio, es que tales extensiones masivas de nuestros sentidos constituyen sistemas cerrados.” (McLuhan, p. 5).
La frase nos pareció interesante, ya que juega con ejemplos de la vida como el lenguaje y el dinero, mostrándonos que lo sentidos cambian y se transforman.

6.     “Es más sencillo decir que si una nueva tecnología extiende uno o más de nuestros sentidos fuera de nosotros en un mundo social, aparecen en esa cultura particular nuevas proporciones entre todos nuestros sentidos.” (McLuhan, p. 27)
Esta frase nos llamo la atención porque nos plantea que una cultura cambia, si los sentidos ya no están solo en nosotros sino en la sociedad.

7.     “La invención del alfabeto, como la invención de la rueda, fue el traslado o reducción de una compleja interacción orgánica de espacios a un espacio únic, El alfabeto fonético redujo el uso simultáneo de todos los sentidos que es la expresión hablada, a un mero código visual”. o”. (McLuhan, p. 29)
Esta frase demuestra como la sociedad moderna actual estandariza ciertas parámetros para  solucionar complejas interacciones entre seres humanos y su  entorno y  de esta manera actuar de una manera eficiente.

8.      “Cualquier cultura conocedora del alfabeto fonético puede deslizarse fácilmente hacia el hábito de poner una cosa debajo de otra o dentro de otra; puesto que se da una presión constante del hecho subconsciente de que el código escrito lleva para el lector la experiencia del "contenido" que es el habla.” (McLuhan, p. 45)
Esta frase nos llamo la atención porque el alfabeto fonético tiene una consecuencia universal en la sociedad que es el habla

9.     La razón de que encontremos dificultad en comprender los mitos es precisamente el hecho de que tales culturas no excluyen ninguna faceta de la experiencia, como hacen las culturas conocedoras del alfabeto.” (McLuhan, p. 45)
Las culturas que no conocen el alfabeto son incapaces de expresar o transmitir  las experiencia que viven.

10. “Como veremos al referirnos al siglo XVI, número y visualidad, o tacto y experiencia retiniana, se separaron por completo y siguieron caminos divergentes para establecer los imperios rivales del Arte y de la Ciencia.” (McLuhan, p. 50)
Esta frase expresa que la ciencia y el arte se separan luego del siglo XV momento en el que la ciencia toma como fuente de verdad el empirismo mientras que el arte fue demeritado en cuando no hay verdades absolutas.

11. A lo largo de los siglos de la cultura del manuscrito, se verá que lo visual no se disoció por completo de lo táctil, aun cuando redujera drásticamente el imperio de lo auditivo.” (McLuhan, p. 50)
Esta cita nos muestra que por más que con la escritura lo auditivo perdió valor, lo visual y táctil no se separo del todo.

12. “La lectura, en la antigüedad y en la Edad Media, fue necesariamente lectura en voz alta. "No es decir demasiado que, con Aristóteles, el mundo griego pasó de la instrucción oral al hábito de la lectura", escribe Frederic G. Kenyon en Books and readers in ancient Greece and Rome (pág. 25).
La frase nos llamo la atención ya que nos dice que Aristóteles cambio el habito de expresar oralmente las cosas, a expresarlas verbalmente , a través de la lectura.

13. “Pero durante los siglos que siguieron, "lectura" significó leer en voz alta”. (McLuhan, p. 51).
La frase nos  cuenta que por muchos años se leía en voz alta.

14.  “Al reconocer que en la lectura de izquierda a derecha hacemos movimientos incipientes para la formulación de palabras con los músculos de la garganta, se descubrió que en ello está la principal causa de la lectura "lenta". Pero el enmudecimiento del lector ha sido un proceso gradual, e incluso la palabra impresa no consiguió silenciar a todos los lectores”. (McLuhan, p. 51)
La frase nos llamo la atención pues nos dice que cuando se lee en voz alta, o silenciosamente, por el hecho de leer de izquierda a derecha desarrolla una lectura lenta.

15. “Los mapas también eran una novedad en el siglo XVI, época de la proyección de mercator, y construían la clave de una nueva visión de las periferias de poder y riqueza.” (McLuhan, p. 8)
La frase nos pareció interesante ya que nos cuenta que el mapa empezó como una herramienta de poder.

16. “El hombre sedentario o especializado, como opuesto al hombre nómada está en camino de descubrir el modo visual de la experiencia humana” (McLuhan, p. 44)
La frase explica como el la experiencia visual apareció gracias a el hombre sedentario ya que los nómadas no tenían la oportunidad de apreciar su entorno puesto que era muy cambiante.

17. “La mayor parte de los hombres han aceptado la cultura de su tiempo como un destino, del mismo modo que el clima o la lengua de su país” (McLuhan, p. 47).
La frase nos explica que el ser humano al nacer el entorno que nos rodea lo damos como una realidad irrefutable.

18. “La música escrita para un grupo de pocos instrumentos tiene un tono y un tiempo distintos a los de música para las grandes salas, así ocurre con los libros. (McLuhan, p. 53)
Tanto la música como los libros han venido evolucionando y masificándose,   los libros con la impresión y la música con la creación de instrumentos.

19. “Para el hombre oral lo literal es inclusivo, contiene todos los significados y todos los niveles de posibilidades.” (McLuhan, p. 67).
La frase nos muestra que las personas al expresarse oralmente, hablan implícitamente de manera literal.

20. El estudio de la biblia en la Edad Media logró modos de expresión en conflicto que resultan familiares también para el historiador de la economía y para el historiador social”. (McLuhan, p. 68)
La frase nos muestra que la biblia al ser un documento escrito puede tener diferentes interpretaciones.


¿Cuál es el tema central?
La Galaxia Gutemberg es un libro que nos plasma la manera como la imprenta se difundió y llego a generar un cambio en el mundo, ya que esta permitió que el ser humano empezara a tener nuevas herramientas y adquirir de una manera diferente el conocimiento, puesto que ya no era simplemente por tradición oral, sino que las personas tenían que aprender a leer y escribir para comprender, dando así un cambio  en el pensamiento de las personas que reestructuro la sociedad.

¿Cuál es el objeto de estudio?
Este libro pretende analizar los cambios que se han dado en la sociedad por las diferentes tecnologías y medios de comunicación, las herramientas de lenguaje que se han implantado a través de los años , y como estas se han vuelto una parte cotidiana de la cultura y de nosotros mismos. McLuhan plantea sus análisis sustentado por citas y tesis de diferentes autores

¿Cuál es el objetivo del libro?
El libro quiere mostrarnos a nosotros como la tecnología se ha convertido en uno más de nosotros, presente y plasmada en la sociedad en todo momento, y como el ser humano reestructura su mente a partir de estas, empezando por el alfabeto fonético y la imprenta.





¿Qué problemas plantea?
La galaxia Gutember plantea diferentes problemas de cómo el lenguaje ha evolucionado a lo largo del tiempo por medio de la tecnología, al igual que nosotros avanzamos mientras que estas herramientas son introducidas en la sociedad.

¿Qué hipótesis plantea?
El ser humano se adapta a las nuevas tecnologías, empezando con el alfabeto, luego con la imprenta, más adelante con la televisión y hoy en día con el internet , estos medios han estado reestructurando nuestros mentes, creando otros pensamientos e ideas del mundo en el que vivimos.

¿Qué importancia tiene el libro en su carrera profesional?
Un comunicador social debe entender como funcionan los medios, y como las personas se ajustan a ellos, por esto es importante saber las diferentes teorías que existen sobre esto. McLuhan se encargo a lo largo de su vida de estudiar los medios desde diferentes puntos de vista. En sus libros nos enseña como son estos,
para así tener una visión general y poder llegarle a las personas con información y por el medio adecuado de acuerdo a lo que se pretenda trasmitir.

Bibliografía

McLuhan, M. (s.f.). La Galaxia Gutemberg. Pdf.


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